Giao lưu trực tuyến với ca sĩ Tân Phương - Hành trình tìm về bến Chân Như

Để chọn ra được 8 ca khúc trong album, Phương nghĩ điều quan trọng nhất là những bài hát này hợp với giọng mình và mình đã hát rất nhiều lần, đồng thời những sáng tác mà nhạc sĩ sáng tác riêng cho mình thì Phương cảm giác đây là những bài hát sinh ra dành riêng cho mình.

Thực ra với album này cũng là 1 cái duyên, tất cả những người tham gia ê kíp sản xuất đều là phật tử, từ nhạc sĩ Anh Quân, nhạc sĩ Quang Minh, Sơn Thạch, Trần Mạnh Hùng,… đều là phật tử. Đây là những nhạc sĩ chuyên nghiệp hướng thiện để tạo ra những ca từ trong trẻo.

Với một người bình thường còn tham sân si nhiều như Phương, Tân Phương thấy còn khó để hát được những bài hát như vậy. nhưng khi đến cửa chùa thì sự giúp đỡ quan trọng nhất là để cho mình hiểu về những điều trong đạo Phật, như là ý nghĩa của sự cho đi và nhận lại, để cho điều gì đến tự nhiên thì mình phải biết cố gắng.

Khi được thầy đặt tên cho là Bến Chân Như, thầy đã giải thích Bến Chân Như là gì, hiểu được điều mình đang làm, và cả ekip, mọi người. Một khó khăn nữa là trong lúc thu thanh, mẹ Duyên sửa từng câu để bài hát hoàn chỉnh. Một vấn đề khó khăn nữa, khi mình hát 1 tác phẩm mới, để người nghe không còn thấy lạ thì cũng là một thử thách với Tân Phương. Tân Phương cũng may mắn khi học trong trường thì được rèn luyện về cách hát nhả chữ.

Tôi đã chia sẻ với sinh viên của mình về album “Bến Chân Như”. Các sinh viên cũng có những người rất có khả năng. Sinh viên của Phương có rất nhiều người muốn học tập và đi theo Phương để thu thanh album. Các sinh viên rất thích và mình rất vui vì trong cuộc sống bộn bề, càng ngày càng nhiều những người trẻ hướng thiện, muốn làm điều tốt.

Dòng nhạc chính nhất Tân Phương theo đuổi là dòng nhạc thính phòng. Còn CD nhạc Bến Chân Như này cũng là một cơ duyên, chứ không phải Tân Phương không phải là ca sỹ hát dòng nhạc Phật. Tân Phương chỉ hát những ca khúc nhạc đời, quê hương, hát theo yêu cầu của khán giả, còn đối với những đại lễ lớn của Phật Giáo thì Tân Phương hát những bài nhạc Phật. Vì mình là ca sỹ nên muốn hát những bài nhiều người thích nghe, Tân Phương luôn sẵn sàng hát.

Đây là việc vừa khó lại vừa dễ. Trước khi giảng dạy Phương đã hướng cho mình là ca sĩ chuyên nghiệp, còn việc giảng dạy đến như 1 cơ duyên, truyền dạy lại những kinh nghiệm cho thế hệ sau. Do đặc thù giảng dạy của trường nên việc sắp xếp thời gian cũng được nhà trường rất tạo điều kiện, giúp mình hoàn thành các ước nguyện của bản thân.

Không có gì quá cao siêu để có thể hát nhạc Phật. Tân Phương cũng không phải người hát nhạc Phật quá lâu năm, từ khi theo mẹ nuôi đến chùa và cùng các nhạc sĩ khác tham gia các chương trình âm nhạc Phật giáo, Tân Phương nghĩ để hát nhạc Phật, nài yếu tố về giọng hát, ca sĩ cần có sự giản dị, không cầu kỳ hoa mỹ, có tâm hồn hướng thiện, trong trẻo muốn giúp đỡ người khác, phải buông bỏ những điều sân si, phiền muộn. Ngay khi viết bài hát này các nhạc sĩ có thể gửi  gắm những phiền muộn hoặc những tâm tư mình ấp ủ. Phương nghĩ cần phải buông bỏ để tâm hồn mình trong trẻo, thánh thiện thì sẽ có thể hát nhạc Phật.

Với sự phát triển của bất kỳ dòng nhạc nào thì cũng đều phụ thuộc vào nhu cầu của khán giả. Tân Phương nghĩ nhạc Phật đã và đang phát triển. Dòng nhạc này mang lại cho người nghe cảm giác tốt và những điều thiện lành. Thế nhưng Phương nghĩ rằng “Bến chân như” là một sản phẩm âm nhạc chuyên nghiệp và cũng là sản phẩm âm nhạc có văn hóa. Tân Phương biết Tân Phương không phải là ca sỹ duy nhất hát nhạc Phật như ca sỹ Mỹ Linh, Tùng Dương,… Tân Phương chỉ là đàn em thôi. 

Phương tự cảm thấy mình là người may mắn trong cuộc sống và sự nghiệp.

Tân Phương cũng chỉ chia sẻ quan điểm của riêng mình thôi. Mình biết mình đang làm gì và mình quyết tâm, dồn hết sự nghiêm túc của mình để tác phẩm mình hát lên được mọi người đón nhận. đã làm là làm tới cùng. Đó là giao ước của Tân Phương với nghề nghiệp của mình

Tất cả ngành nghề trong xã hội đều chịu ảnh hưởng lẫn nhau, âm nhạc Việt Nam có ảnh hưởng từ opera thế giới, những bài hát của Việt Nam cũng có ảnh hưởng bởi những yếu tố của âm nhạc nước nài. Sự ảnh hưởng đó là đương nhiên. Những bài hát trong album nếu không có kỹ thuật cao thì không thể hát được, đây hòa quyện giữa tiếng Việt và những ảnh  hưởng từ nhạc thính phòng nước nài.

Ngày xưa khi còn bé, mỗi lúc thức dậy các bạn đều trải qua cảm giác như Tân Phương, sóng phát thanh phát những bài hát của các ca khúc tiền bối như NSND Quang Thọ, Thúy Hậu, Lê Dung,… Rồi khi lên nhạc viện học thì được gặp tận mặt nhiều người. Người thầy lớn nhất của Tân Phương là nhà giáo ưu tú Trần Diệu Thúy, là người nuôi Tân Phương trong nhà, dạy cả ý thức làm nghề và cuộc sống nói chung.

Mỗi dòng nhạc đều có thị hiếu và môi trường riêng. Nhạc Phật đúng là rất kén người nghe tuy nhiên kén hay không là tùy vào cảm xúc và sự quan tâm riêng của mỗi người. Tùy từng người cảm nhận, có khi với người này thì khi sinh ra mình đã theo cô, bác đến chùa , ăn lộc chùa. Ngày bé, Tân Phương cũng thế thôi, khi lên chùa nghe tưởng các thầy đang hát đang ca. Đối với người bình thường như chúng ta hát thì ca ngợi Đức Phật. Xa lạ hay gần gũi thì tùy vào mỗi người, mọi người hãy mở rộng lòng mình để cảm nhận.

Tân Phương là ca sĩ nhạc dân gian thính phòng, sau album Bến Chân Như thì bắt đầu nhạc Phật gây tiếng vang. Phương cũng hết mình với nghệ thuật như những người lao động nghệ thuật khác. Việc có ra album nữa hay không thì là tùy duyên. Nếu có duyên thì Phương sẽ ra album tiếp theo như một đứa con tinh thần, càng nhiều con thì càng nhiều phúc.

Chỉ một cảm nhận với một từ là "Đẹp"

Điều này rất là đơn giản. Nếu bạn muốn làm Phật tử như Tân Phương, bạn hãy lên chùa gặp sư thầy. Sư thầy sẽ giải thích cho bạn thế nào là Phật tử, sau đó sẽ làm buổi lễ trang nghiêm, quy y Phật, Pháp, Tăng là bạn sẽ trở thành Phật tử.

Tân Phương cũng xin được bộc bạch, mới đầu bước vào con đường nghệ thuật học thanh nhạc cũng không nghĩ là mình trở thành giảng viên âm nhạc như người nghệ sỹ của mình. Cái đấy có vẻ xa vời với mình lắm. Sau 8 năm học nhạc viện, Tân Phương tốt nghiệp học viện ra trường. Trong thời gian Tân Phương làm sinh viên cũng được các thầy cô cho làm trợ giảng, nên sau khi ra trường cũng được làm ở các đoàn âm nhạc ca múa nhạc nhẹ Việt Nam.

Truyền thống gia đình của Tân Phương là nghề giáo. Ngày xưa Tân Phương cũng đã đỗ đại học sư phạm nhưng không theo ngành đó. Sau khi ra trường thì Tân Phương được may mắn giảng dạy ở trường, vận dụng những kỹ năng mà thầy cô truyền lại cho mình.

Mỗi một chặng đường đều có thuận lợi và khó khăn riêng. Khi tốt nghiệp ra trường thì phải sắp xếp thời gian để chăm sóc gia đình, giảng dạy. Nghề nào thì cũng có khó khăn và thuận lợi, cũng đều cao quý cả. Vào buổi tối mọi người được nghỉ ngơi thì Tân Phương lại biểu diễn tới tận đêm mới kết thúc công việc của mình. Có khi 11h đêm đi diễn thì lại có lịch thu thanh đến sáng mới xong, nên giấc ngủ rất ngắn. rồi khi nhận công việc giảng dạy, khó khăn sắp xếp mọi thứ, đảm bảo giờ lên lớp. còn rất nhiều điều nữa, như em biết đấy, tuổi nghề, nhan sắc đều trôi đi.  Tranh thủ mình còn trẻ, còn hoạt động hết sức, dành thời gian cho việc giảng dạy. Những giai đoạn đều có khó khăn riêng của nó.

Kỷ niệm đầu tiên, khi lên Hà Nội đi học, bố mẹ gửi tiền theo tháng. Tân Phương nhớ mãi lần đầu đi hát và được nhận cát sê, cát sê bằng hẳn 1 tháng mẹ gửi, Phương rất bất ngờ và vui sướng. Vì nhà Phương cũng không có điều kiện nên chi phí của mình đều nằm gọn trong tính toán của mẹ bởi vậy khi đi diễn kiếm được tiền, Phương đã rất xúc động.

Một kỷ niệm khác của Phương đó là năm 2008, khi Phương hát bài hát Nhớ quê, rất nhiều người đã ôm Tân Phương khóc, lần đầu tiên mình thấy người khác khóc vì tiếng hát của mình, mình đã rất hoang mang và đã suy nghĩ mãi về cuộc sống, số phận của con người. Điều đó đã làm mình trưởng thành hơn, giúp mình góp nhặt những kinh nghiệm và cảm xúc trong cuộc sống. Đó là những kỷ niệm  rất xúc động của Tân Phương.

Trước khi làm “Bến Chân Như”, chị vẫn thường nghĩ mình còn tham sân si. Sau khi hát “Bến chân như”, mình có trách nhiệm với người nghe để làm sao cầu mong cho những người nghe giác ngộ, tìm đến bình an, trải qua những nỗi buồn trong cuộc sống. Thông điệp gửi gắm của chị trong album này là mong mọi người tìm về bến Chân Như để hạnh phúc hơn.

Trong bất kỳ môi trường ngành nghề nào, bên cạnh những thứ tích cực sẽ có những thứ tiêu cực. Giới trẻ có quá nhiều luồng thông tin, để có thể định hướng đúng cũng là một vấn đề nan giải.

Các vấn nạn này chị nghĩ luôn tồn tại và vấn đề là chúng ta cần cố gắng để phân luôn đúng thông tin mình nhận được để bản thân không gặp phải những điều như thế.

Tất nhiên là rất khác. Là một ca sĩ, Phương biết mỗi dòng âm nhạc đều có một đặc trưng khác nhau và truyền tải những thông điệp khác nhau. Với nhạc Phật là để mọi người hướng tới những niềm hạnh phúc an lành, hướng thiện, lay động lòng người về tình yêu thương.

Anh Long có nhiệt huyết và Phương có đam mê. Nhưng về sự kết hợp này thì Phương xin phép giữ bí mật.

Kế hoạch của Tân Phương trong cuộc sống đó là Phương sẽ tiếp tục giảng dạy về thanh nhạc. Trong thời gian gần nhất, trước hoặc sau tết, mình sẽ ra mắt 1 sản phẩm âm nhạc thính phòng về tình yêu quê hương đất nước, và một dự định quan trọng hơn là vun vén cho gia đình nhỏ của Phương.